让丧葬归于“孝”彩礼回归“礼”

“现在乡村振兴不振兴，不光看农民的腰包鼓不鼓，还要看乡风好不好。”今年全国两会第二场“部长通道”上，农业农村部部长韩俊的一番话，引发了许多人的深思。

韩俊的发言，是在脱贫攻坚成果巩固提升、乡村振兴取得扎实进展、农民生活显著改善的背景下说出的，因而更具现实意义。在部分农村，乡风民风“走样变味”——“天价彩礼娶不起，人情来往还不起，豪华丧葬死不起”。无论是源于父母对新婚小家庭关爱、祝福的彩礼钱，还是子女表达追思、感恩的葬礼钱，膨胀速度远远超过了人们生活改善的速度，超出了多数家庭可以接受的范畴。这真能带来幸福生活？不一定。有的纠纷不断，天价彩礼反成婚后生活的矛盾源，有的提前透支，部分农村老人面临老无所养的困境。这是乡土文明向现代社会过渡的新难题，更是发展必然要面对的新课题。

以“天价彩礼”为例，过去的一年里，各地政府多次发文整治；“中央一号文件”中，连续5次点名高额彩礼问题；两会会场内，多位代表委员建议“制定彩礼金额上限标准”“法治手段约束彩礼纠纷”；网络平台上，新婚俗的呼声越来越高……

关于政策的内容及力度仍需深入探讨。比如，天价彩礼、豪华丧葬往往源于盲目攀比，为的是“显身份”“合规矩”，需要通过制定标准、试点示范等方式逐步推进；再比如，礼金呈现出的地域差距并不必然与经济状况“正相关”，甚至出现“越穷彩礼越高”的个例，也要考虑到背后的价值判断、奋斗观念出现了偏差。放在农村的现实环境中来看，彩礼背后涉及家庭之间的资源分配和交换，丧葬问题离不开代际之间的声望与传承，其中既有经济问题、也有文化诱因，需要从深层次上寻找争议、消弭矛盾，力避“一刀切”和对抗式的管理思路。

乡村的面貌正在经历着快速的更新，个人与家庭亦要在进步的环境中寻求幸福。有研究指出，丧葬和彩礼的内容、标准、赠予形式等，在不同历史时期都发生过较大的改变，其本质是社会观念对生产力发展的适应。从这个层面来看，推动乡村移风易俗，同样也是在“塑形”“铸魂”，进一步提升农民群众的获得感。

让丧葬归于“孝”，让彩礼回归“礼”。期待凝聚起移风易俗的社会合力，并转化为乡村全面振兴的发展动力。

（责任编辑：年巍）