争议不断

“也许是恶业难消、杀人的事时时还在折磨着他吧，发怒起来，就像阿修罗附身。”

离开三祖寺的惟迪，开始云游。他去过安徽九华山，到过厦门的佛学院求学，参学过的寺庙还包括：福州西禅寺、普陀山普济寺、嵩山少林寺等。

2000年10月，他来到有“东南佛国”之称的浙江杭州，开始了一段长达11年的安定生活。在西湖南岸的净慈寺，惟迪再次从扫地、敲钟的挂单和尚做起，逐步升到僧值、知客。

他的天赋再一次被开掘：2003年，他在浙江大学土木系攻读成人再教育培训的土建施工员，获得国家二级建造师资质。不久，他升为净慈寺的副寺寮，负责基建规划、维护修缮等——“主要是修建后山的舍利殿”。不过，直到现在，净慈寺舍利殿内，仍是空空荡荡，一度被人举报有经济问题。

2008年，杭州市开发古运河，恢复重建城北的香积寺，惟迪被任命为重建工作执行人。“据说是因为佛协和市里看重他建设方面的能力”，净慈寺一名僧人介绍：2010年2月，香积寺重建完毕，惟迪被任命为住持。之后，2011年，他再回到净慈寺，兼任监院一职，由此开始乘坐奥迪A6，来回奔波于两寺之间。

“也许是恶业难消、杀人的事时时还在折磨着他吧。”一位净慈寺僧人回忆，10年间，众僧逐渐见识了惟迪的嗔怒心和戾气，“发怒起来，就像阿修罗附身”。

净慈寺的昌智法师，曾在寺内广受好评，因生病，竟遭惟迪劝退，不得不离开净慈寺。僧人们至今仍感不平：“我们出家人以寺为家，他竟然说出叫人‘回家’的话，哪里还像个出家人？”

杭州市宗教系统的一位知情者告诉记者，2011年9月中旬，一度有人将惟迪举报到杭州市长公开电话，后由民族宗教局督促杭州佛教协会进行调查核实。

“举报材料提到惟迪违反清规戒律，夜不归宿，喝酒、吃肉、赌博还吸烟，以及在舍利殿工程中严重超支等问题。”知情者说，但最终，佛协反馈的意见是，所有举报内容，除了配备奥迪A6外，均被指认为不属实。

当时的结论是，“惟迪平时坚持与大众一起过堂，严格遵守中国佛教协会‘素食’的要求，……一直遵守佛教丛林制度和净慈寺管理制度，坚持做早课，并未发现夜不归宿的情况。”